بإثبات الياء ، قال « عبد الله بن همام السلولي : زيادتنا نعمان لا تنسينها : : تق الله فينا والكتاب الذي تتلو بنى الأمر على المخفف فاستغنى عن الألف فيه بحركة الحرف الثاني اه . وأنشد القالى : تقى الله فيه يا أم عمرو ونولى : : مودّته لا يطلبنك طالب « 1 » * « وضعت » من قوله تعالى : فلما وضعتها قالت ربّ إني وضعتها أنثى والله أعلم بما وضعت آل عمران / 36 . قرأ « ابن عامر ، وشعبة ، ويعقوب » « وضعت » بإسكان العين ، وضم التاء ، وهو من كلام « أم مريم » والتاء فاعل . وقرأ الباقون « وضعت » بفتح العين ، وإسكان التاء ، وهو من كلام الله تعالى ، أو الملك ، والتاء للتأنيث « 2 » قال « الراغب » في المفردات في مادة « وضع » : « الوضع أعمّ من الحطّ ، إلى أن قال : ويقال : وضعت المرأة الحمل وضعا ، قال تعالى : فلما وضعتها قالت ربّ إني وضعتها أنثى والله أعلم بما وضعت اه « 3 » وقال « الزبيدي » في مادة « وضع » : « وضعه ، يضعه » بفتح ضادهما

--> ( 1 ) انظر : تاج العروس ج 10 ص 396 . ( 2 ) قال ابن الجزري : وأسكن وضم سكون تا وضعت صن ظهرا كرم انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 5 . والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 119 واتحاف فضلاء البشر ص 173 . ( 3 ) انظر : المفردات في غريب القرآن ص 525 .